Евразия. Люди та міфи (б/у).

  2003г. 608с. Твердий у суперобкладинці, Звичайний формат. Букіністське видання. 

Цимбурський В. Дві Євразії: омонімія як ключ до ідеології раннього існування; Ларюель М. Коли присвоюється інтелектуальна власність, або Про протилежність Л.Н.Гумілова та П.Н.Савіцького; Панарин С. Віталій Вовків; Лукашова Н. В.П. Наливкін: ще одне чудове життя; Савателі Д. Борис Пильняк як ключова фігура радянсько-японських культурних відносин; Дятлов В. Схваленоская `Утопія': з історії матеріалізації фобій; Галеткіна Н. Бузькі голлендри: в пошуках ідентичності; Панарин С. Феномен Улан-Уде; Бадмаєв А. Неформальні молодіжні асоціації в Улан-Уде; Мітупів К. Групування сімдесятих; Киселєва І. Дамберг С. `Другі російські': роль в історичному сюжеті; Абашин С. До питання про `раціональність'несрібних витрат у Середньій Азії; Рикін П. Створення монгольської ідентичності: термін `монгол` в епоху Чингісхана; Бобровників В. Абреки та держава: культура насильства на Кавказі; Савоскул С. Етнополітична орієнтація та громадянська ідентичність населення України; Кадиров Ш. Туркменістан: інститут президентства в канановому постколоніальному суспільстві; Масанов Н. Казахськаполітична й інтелектуальна еліта: кланова належність і внутрішньоетнетична Бороція; Косач Г. Ібрагім Алтинсарин: людина в потоці часу; Романів А. Конструювання `правої' обробної стратегії в Росії (1906-1914); Панарин С. Національно-культурне відродження в республіках і територіальна цілісність Росії; Шнірельман В. Від конфесійного до етнічного: булгарська ідея в національному самосвідоманні казанських татар у XX столітті; Сава М. Міфоідеологеми — прапора сепаратиму; Строганова Е. Міленаристські уявлення сучасних бурять; Дідковська Н. Сучасний провінціальний театр: міфологізована реальність; Бірчанська Л. Інтерв'ю з гірськимвичемвич, що мешкає в Москві; Дютлова Е. Інтерв'ю іркутськогодньозвін; Кредо ваххабіту (публіка А.Ярликапова); імам Ак-Бекет Перше послання до казахів.