Антологія кінізму (б/у).

  1984 р., 398 с. Переплетення: твердий, формат: звичайний.

Антисфен. Діоген. Кратет. Кероксид. Діон. Фрагменти творів кінічних мислительок.

Видання приготував І.М. Нахів. Серія: Пам'ятники філософської думки.

Кініки (лат. Cynici), кінізм — одна з найбільших скоротичних філософських шкіл. Її родоначальником вважається Антисфен, учень Скорона, яскравим представником Діоген Сінопський.

Кінізм — плід грецьких суперечностей і негараздів — проіснував до кінця античності. Кінізм являв собою форму світогляду, систему спрацювання і життєвідношення, для яких раніше все гаразд, акуратно відкидається, тотальне неприйняття всіх інститутів, законів, норм, стереотипів, емоцій, ідеолорії. Кинік не просто мовчнотинив, але, навпаки, усім своєю поведінкою і відгуками епатував сучасне товариство, відкрито демонструючи свою соціальну любов інарність. За всієї своєї нарочистої байдужості до уможливлювальних концепцій і чистої теорії кінізм поставив чимало найважливіших питань, що згодом довго ще бентежили людство: свобода уявна та справжня, зовнішня та внутрішня, гормональна автономія і відповідальність особистості в суспільстві, історичний детермінізм і свобода вибору, культура і природа, людина і природа, роль науки, «імманентна розумність природи», межі самообмеженості, підкорення людини плоду, критика та переоцінка конвенціональних цінностей, зовнішніх благ, моральностій ідеал біделя, життя як дея, проблема дефініцій, дилектика загального та єдиного, слово та значення, номіналізм, реалізм та ін.

Основним завданням філософії, твердив Антисфен, є дослідження внутрішнього світу людини, розуміння того, що є для людини справжнім благом. Тому кінізм не створює абстрактних міфів, у абстрактному прагненні до межі та як система являє собою комплекс практичних ідеалів.

У «Антології кінізму» вперше в в вітчизняній історико-філософської літератури представлені російською мовою фрагменти, що збереглися, і збережені книги найдавніших киників, а також пізніших кінічних і кінізувальних авторів, починаючи з Антисфена Афінського та Діогена Сінопського та закінчуючи Діоном Хрисостом і Павутаном іа Самосати. Книга характеризує кінічну думку майже за тисячолітній період її існування (V ст. до н. е. — V в. н. е.).

Тираж 47500 екз.

Докладніше: http://bookitoria.com.ua/