
Меєрійський Б. Джон Толанд (б/у).
795 ₴
- В наявності
- +380 (99) 500-63-04
1979 р., 190 с. Переплетення: м'який, формат: зменшений.
Джон Толанд (1670-1722) — відомий англійський (ірландський) філософ, видатний представник свободи Нового часу, якого з рівною основою можна вважати як дестом, так іхітним Автор знайомить із життям і творами Толанда, розглядає його філософські погляди (вчення про матерію, навчання про мислення, теорію пізнання), а також соціально-поетичні та етичні погляди. Велика увага приділяється боротьбі Толанда з фізичними уявленнями, його критикурюської релігії та церкви. У застосунку надаються витягання з неопублікованого російською мовою твору Толанда «Христицтво без таємниць».
Незаконно народжений син диявольського священника, Д.Толанд у 16 років перейшов у протестантство Паріанського штибу. Широку популярність Толанду принесла книга «Христицтво без таємниць...» (1696), випущена ним конструкцією. Божественне Об'явлення не заперечується, але розглядається як джерело пізнання, що потребує обґрунтованості з боку розуму, який є єдиним критеріям вірогідності. Згідно з Толандом, суперечливий авторитет отців церкви не може бути гарантією істинності. З Різдва як навчання має бути послідовно виключене все, що суперечить принципам істинного, тобто досвідченого, знання. В результаті його книга, скандальна для того часу, була замінена в 1697 році на громадське спалення. Самому ж філософу ж довелося рятуватися втечею від загрози тюремного ув'язання.
Основні ідеї Толанда, що зробили вплив на розвиток англійського та французькогощика XVIII ст., пов'язані з доказом єдності матерії та руху, визнанням руху істотною властивістю матерії. Оновлюючи думку про загальну активність матерії, мислитель малює потужну картину безперервного руху «мирової матерії», вапняного колориту природи, постійного скріплення і руйнування, виникнення і знищення явищ і предметів зовнішнього світу. Відкинувши уявлення про простір і час як самостійних сущостях, чудових від матерії та незалежних від неї, Толандполінтував на нерозривному зв'язку простору та часу з матерією і рухом. Він рішуче затвердив ідею повіки й нескінченності Всесвіту. Мислення Толанд розглядав у зв'язку з діяльністю мозку, вважав його «особленим рухом» мозку як «спеціального органа цієї здатності». Дуже жорстко він критикував культ і школу з поглядущика, однак повністю скрипитьсистему позицію, як і багато мислителя того часу, моральної. Толанд також був першим в Англії послідовним критиком антисемітизму та захисником ідеї колективної імміграціїдів на Британські острови.
Про авторе. Борис Володимирович Меєровський (09.05.1922 — 18.12.1996) — радянський і російський філософ, фахівець з історії західноєвропейської філософії та теорії науковоїантизації. Доктор філософських наук, професор. Один із авторів «Атеїстичного словника». Меєрський спеціалізувався на філософії західноєвропейського Просвітництва й англійським деизмом. У своїх роботах він заснував ідею про те, що деизм був історичною формою церковно-філософської думки, яка найбільш підходив духу західноєвропейського Просвітництва. Як джерела англійського деизму охоплений найрізноманітніші течії (деїстичногоантажів Джона Толанда, натурфілософський деизм Сину Ньютона, деизм у філософії скептицизму Девіда Юма, деизм у етиці та естетиці Ентоні Ешлі-Купера, 3-й графа Шефтсбери та Френсіса Хатчесона), у яких він бачив як урегулювальному стилілософівче навчання Едуарда Герберта, 1-го лорда Герберта з Чербері, представленому в його «Трактаті про правду», а також у відгуках його прихильників — Чарльза Блаунта і Метсонія.
Тираж 50 000 екз.
Докладніше: http://bookitoria.com.ua/
Основні | |
---|---|
Стан | Вживані |
- Ціна: 795 ₴